ઉપનિષદ સિરીઝ · પ્રવચન

હે પરમ બ્રહ્મ, પરમ આત્મા! આપ પોતાના સર્વ નામો અને રૂપોમાં વિદ્યમાન છો. હું તમને પૂર્ણ શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રણામ કરું છું. તમારામાં કોઈ પણ ભેદભાવ વિના તન્મય થવું. હે ચૈતન્ય, શાશ્વત શાંતિ, વ્યોમાટિતોષ, નિરંજનમ્, બિંદીદાર ધ્વનિ કલાત્મક તસ્મય શ્રી ગુરુવે નમઃ. નમસ્કાર, નમસ્કાર, નમસ્કાર.

આજે આપણે ૧૦૮ ઉપનિષદોમાંથી શેષ ૪૨ ઉપનિષદ જે પણ સામેલ છે, તે શ્રેણીનો આરંભ કરીએ. સાધના ખંડમાં પહેલો ઉપનિષદ આ છે: અક્ષમામાલિકા ઉપનિષદ. તે ઉપનિષદ ઋગ્વેદથી આ અર્થમાં સંબંધિત છે કે પ્રજાપતિ બ્રહ્મા અને કુમાર કાર્તિકેય ગુહ અક્ષમાલા દ્વારા પ્રશ્નોત્તર શૈલીમાં અકાર, ઉકાર આદિના પ્રસિદ્ધ થવાની કહાણી પહેલી આપવામાં આવી છે. અક્ષમાલાના વિષયમાં એક તપાસ કરવામાં આવી. ત્યાં છે, "તેના કેટલા લક્ષણો છે? તેના કેટલા પ્રકાર છે? એક વાક્યમાં કેટલા સૂત્ર હોય છે? આ ગાંઠમાં કેટલા અક્ષર છે? અને તે બધામાં સર્વોચ્ચ દેવતા કોણ છે?"

આ ઉપરાંત, અક્ષમાલાની વિશેષતાઓ અક્ષમાલામાં જ નિહિત છે. અક્ષમાલામાં બ્રહ્માની આત્માની શોધ આદિ. આ પ્રક્રિયા એક અક્ષ પર આધારિત છે, જેમાં પ્રત્યેક અક્ષ પર એક મંત્ર છે. દેવતા, મંત્ર, વિદ્યા અને તત્વનું સંયોજન, સન્નિધિ પ્રાપ્ત કરવા માટે જપ કરવો, અક્ષલમાલામાં જ બધું સમાહિત છે. અક્ષમાલાની સાર્વભૌમિક પ્રશંસાને અનુભવવી અને અંતમાં, આ ઉપનિષદના ફળની વ્યાખ્યા.

આવી રહ્યું છે ઝૂકવું. હું સવાર-સવારમાં મશહૂર લોકોના શબ્દો વાંચું છું. સન્માનના નામ પર, બહાદુર એ જ છે જે અંતની શરૂઆત એક મજાક છે, અને તેનો દિવસ પણ. ઓહ રાત, સાંજ અને રાત, સાચી વદિશ્યામ તન્મમવતુ. ભાષણ ૐ શાંતિ શાંતિ. આ પ્રાર્થનાનો અર્થ સાર છે. જ્યારે પ્રાર્થના સમજદારીથી કરવામાં આવે છે, તો તેનાથી વધુ લાભ થશે અને આપણને સ્પષ્ટતા પણ મળશે. જો કોઈ ઘટનાના ઘટિત થવાથી ખુશી મળે છે, તો તેઓ કહે છે, "અરે! ઈશ્વર પોતાની વાણીમાં દૃઢ રહો. મારી વાણીમાં મારી બુદ્ધિની ઉત્કૃષ્ટતા હો. જ્યાં સુધી મન વાણીમાં સ્થિર રહે છે, જ્યાં સુધી ભાષણ સાર્થક ન હોય, ત્યાં સુધી તે ફળદાયી થતું નથી."

"હે ભગવાન, કૃપા કરીને પોતાને મારા સામે પ્રકટ કરો." અત: તેનું પ્રકટીકરણ કરવા પહેલા વેદોનું જ્ઞાન પ્રસ્તુત કરો. "મેં જે જ્ઞાન સાંભળ્યું છે, તેને હું નહીં ભૂલું. સ્વતંત્ર અધ્યયન પ્રવૃત્તિ, જેથી હું દિવસ અને રાતને એક કરી શકું. મારું સ્વયંનું અધ્યયન મને સત્ય અને ધર્મના માર્ગ પર ચાલતા રહેવાની કૃપા પ્રાપ્ત હો." હું કહીશ, "બ્રહ્મા મારી રક્ષા કરે." ત્રિવિધ તાપની શાંતિ શિક્ષકની રક્ષા કરે.

એકવાર પ્રજાપતિએ ભગવાનને છુપાવી દીધા હતા. કાર્તિકેયનથી આ સવાલ પૂછવામાં આવ્યો હતો: "હે ભગવાન, કૃપા કરીને મને અક્ષમાલાની કૃપા પ્રદાન કરો."

કરો. કૃપા કરીને પ્રકાર અને વિધિ જણાવો. દરેક જણ મણકા ફેરવે છે, પણ મણકાનું મહત્ત્વ ત્યારે હોય છે, જ્યારે જો તમે તેને સમજીને તેમાં બદલાવ લાવો છો, તો તે ખૂબ લાભદાયક હોઈ શકે છે. એટલા માટે એ જાણવું આવશ્યક છે કે તે માળાની શું વિશેષતા છે, તેના કેટલા પ્રકાર છે અને કેટલા સૂત્ર છે? આયોજનનો પ્રકાર જ તેનાથી ઉત્પન્ન થનારા અનુભવનો પ્રકાર નિર્ધારિત કરે છે. કુલ કેટલા મોતી છે? પ્રત્યેક મણકાનું નામ શું છે? આ અક્ષર શું છે? તેમનું શું મહત્ત્વ છે? તેનો સર્વોચ્ચ દેવતા અને તેનું ફળ કોણ છે? હે ઈશ્વર, અમને કહો કે આ બધું શું છે.

ગુહે ઉત્તર આપ્યો, "હે બ્રહ્માજી! આ અક્ષમ માળા છે. મૂંગા મોતી, ક્રિસ્ટલ, શંખ, ચાંદી, સોનું, ચંદન, પુત્રજીવિકા એક છોડ છે, કમળ અને રુદ્રાક્ષના ૧૦ પ્રકાર હોય છે. આ 'અ' થી 'ક્ષ' સુધીના અક્ષરોથી મળીને બનેલું છે. તેને પૂરી ગંભીરતાથી સ્વીકારવામાં આવે છે. સોના, ચાંદી અને તાંબાથી નિર્મિત ત્રણ સૂત્ર તેની માળાના મુખ છે, અર્થાત્ વણકરના છિદ્રમાં સોનું જમણી બાજુ, ચાંદી અને ડાબી બાજુ તાંબું તેનું મુખ તેના મુખમાં છે અને તેનું મુખ તેના મુખમાં છે, એક પછી એક. પ્રત્યેક મણકાની તપાસ કરો કે શું તેને જોડવાની આવશ્યકતા છે. તેથી, આપણને અંદરની દરેક વસ્તુ વિશે ખબર પડી જાય છે.

તેના ભીતર નિહિત સાર બ્રહ્મ છે. સૂત્રાત્મા જમણી બાજુવાળો શૈવ છે, ડાબી બાજુવાળો... જે તે ભાગમાં છે, તે જ વૈષ્ણવ છે, તે જ મુખ છે. સરસ્વતી ત્યાં મોજૂદ છે અને પ્રશ્ન પૂછનારી ગાયત્રી છે. આ છિદ્ર જ જ્ઞાન છે. ગાંઠ પ્રકૃતિ છે, સ્વર છે, સાત્વિક હોવાને કારણે ધવલનો અર્થ સફેદ હોય છે. તે સફેદ છે અને જે પણ તેને સ્પર્શે છે, તે વ્યંજન બની જાય છે. સત્વ અને તમસના મિશ્રણને કારણે, પિત્તનો અર્થ છે પિત્ત દ્રવ અને બીજું તમ અને સત્વનું. માસિક ધર્મને કારણે તેનો રંગ લાલ હોય છે.

હવે તે આ માળાઓનું શું કરશે? તો, નંદા આદિના પાંચ ગાયોથી દૂધ લીધા પછી પંચગવ્યથી, પંચગવ્યનો અર્થ છે ગાયોથી સંબંધિત કોઈ પણ ચીજ. આ ઉત્પાદનોમાં ગાયનું મૂત્ર, ગાયનું દૂધ અને ગાયનું ગોબર શામેલ છે. ગાયનું દૂધ અને ગાયનું દૂધ આ પાંચેયથી, પછી પંચગવ્યથી તેનું પૃથક્કરણ કરવું. તેથી, નંદદીએ તેને પાંચ ગાયોના દહીંથી બનાવ્યું. સુગંધિત જળથી ઉચિત સ્નાન કરવાથી ૐકારનું ઉચ્ચારણ કરતી વખતે "પત્રકોચ" અક્ષરનું ઉચ્ચારણ કરવામાં આવે છે. લીફ બ્રશના માધ્યમથી પાણીનો છંટકાવ કરીને તક્કોલ, ઉશીર, મંત્રોમાં પ્રસિદ્ધ કપૂર આદિ સાથે મેળવીને લગાવવાથી. તેને મનશીલ નામક ધાતુ પર રાખવાથી તે અક્ષુણ્ણ રહે છે. ફૂલોથી તેની પૂજા કરવી, તો આ અક્ષનો અર્થ છે 'અ' થી લઈને મોતીઓ સુધી. 'અ' થી 'ક્ષ' સુધી અક્ષરોના ક્રમમાં કિંમતનો અંદાજ લગાવવા માટે દરેક મણકાની ભીતર તમે ભાવનાને

મહેસૂસ કરે છે. પહેલાં વીજળી નાખો અને પછી માળા. જ્યારે આ તૈયાર થઈ જશે, ત્યારે આપણે તેને મોતીની માળા પહેરાવીશું. જો તમે આવું કરશો, તો તમે કહેશો, "હે નિરાકાર! તમે સર્વવ્યાપી, મૃત્યુના વિજેતા છો. તમે આ પહેલા અક્ષીય મણકામાં સ્થિર થઈ જશો."

"અરે અકાર, તમે તો અત્યંત આકર્ષક છો. તમે આ બીજા અક્ષમાં સર્વવ્યાપી છો." પ્રવિષ્ટિઓ. હવે જ્યારે ઇકારની વાત આવે છે, ત્યારે તેને "અરે ઇકાર" કહેવાય છે. તમે જ તે વ્યક્તિ છો જે પુષ્ટિ કરે છે અને પશ્ચાત્તાપથી મુક્ત છો. ત્રીજી ધરી દાખલ કરો. "હે ઇકાર, તમે બોલવામાં સન્માનજનક છો." આને જ પ્રભાવશાળી અને પવિત્ર કહેવાય છે. ચોથા અક્ષમાં સ્થિર કરો.

"હે ઉકાર, તમે સૌને દરેક રીતે અને દરેકને શક્તિ પ્રદાન કરનારા છો. તમે પાંચમાં શ્રેષ્ઠ છો." અક્ષમાં સ્થિર કરો. "હે ઊકાર, તમે જે બોલો છો અને તમે એવા છો કે કષ્ટ સહન કરી શકતા નથી." આ છઠ્ઠું કષ્ટ ખૂબ મોટું છે. "હે સંસારમાં રહેનારા, અક્ષર અને ધરીમાં દૃઢ રહો." ધ્યાન ભટકાવવાનો અર્થ છે કોઈ એવી વસ્તુ જે મનને વિચલિત કરે છે અને તમે બેચેન છો, આ સાતમા અક્ષમાં સ્થિર થઈ જાઓ.

"રુકાર, તમે અત્યંત આકર્ષક અને તેજસ્વી છો." "હે લૂકાર, આ આઠમી ધરીમાં દૃઢ રહો." તમે જ તે છો જે નફરતને ઉજાગર કરો છો અને વધુ જાણો છો. તમે અત્યંત રહસ્યમય છો, આ નવમા અક્ષ પર સ્થિર છો. જો તમારી પાસે ફૂલોની માળા છે તો તમે પ્રસિદ્ધ થઈ જશો. જો એમ હોય, તો આ પ્રકારે તેની પૂજા કરો અને આવો. તમે સ્વયં તેને જોઈને અને સાંભળીને, આઠમા પત્રમાં લખ્યું છે, "તમે આ કરી શકો છો." સ્થિર ઊભા રહો.

"હે લૂકાર, તમે જે નફરત ફેલાવો છો અને હવે તમે પહેલાં કરતાં પણ વધુ જાણકાર અને અત્યંત ગોપનીય છો." "હે લૂકાર! નવમા અક્ષરમાં પ્રસિદ્ધિ પામો!" તમે અત્યંત આકર્ષક છો, આ દસમા પત્રમાં તમારી આ જ ખાસિયત ઝળકે છે. ઈશ્વર જ આપ સૌને વશમાં કરે અને પવિત્ર કરે. તમે સત્ય છો, આ અગિયારમા પત્રમાં સૌથી સન્માનિત વ્યક્તિ છો.

"હે થા, તમે પવિત્ર અને શુદ્ધ છો અને આ બારમામાં પુરુષોને વશમાં કરનારા તમે જ છો." "હે ઓકાર, ધરી પર દૃઢ રહો, તમે જ બધું છો." વાંગ્મે, તમે શબ્દોનો એક સંપૂર્ણ સમૂહ છો અને હંમેશા પવિત્ર છો. "હે ઔકાર! તમે આ તેરમા અક્ષમાં ગૌરવાન્વિત થાઓ!" તમે પણ, અક્ષરોના સમૂહ તરીકે, તે છો જે સૌને વશમાં કરી લે છે અને હું શાંત રૂપ છું, તમે આ ચૌદમા અક્ષમાં છો.

"હે અહંકાર, સ્થિર રહો, હે હાથી, ઇત્યાદિ." તમે જ તે છો જે સૌને મોહિત કરી લે છે અને આકર્ષિત કરે છે. હાથીને પહેલા સ્થાને રાખવો પણ અહંકારનું પ્રતીક છે. "હે આકાર, તમે પંદરમા અક્ષ પર દૃઢતાથી ઊભા છો." મૃત્યુ વિનાશકારી અને ક્રૂર છે, તમે અત્યંત ભયાવહ છો. આ સોળમા અક્ષમાં સ્થિર થઈ જાઓ.

"હે કેકાર, તમે સમસ્ત લોકના વિનાશક છો અને તમે કલ્યાણકારી પ્રદાતા છો." "હે ખાર, આ સત્તરમા અક્ષ પર તમને સન્માન પ્રાપ્ત થાઓ." તમે જ તે છો જે સૌને પરેશાન કરો છો અને દરેક જગ્યાએ હાજર રહો છો. તમે નમકમાં ડૂબેલા છો. "હે ગકાર, તમે સૌ અક્ષમાં ઉચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરો." તે જે અવરોધોને, અહીં સુધી કે મોટા અવરોધોને પણ, શાંત કરી દે છે. તમે આ ઓગણીસમા અક્ષમાં ખૂબ ભાગ્યશાળી છો.

ફક્ત 'જી'નું ઉચ્ચારણ કરીને ભગવાન ગણેશની પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરો. તમે તમારી બધી શક્તિ ત્યાં જ લગાવો છો, તેને પ્રતિષ્ઠિત બનાવવામાં. "હે ઘર, તમે સૌભાગ્યના દાતા છો." તમે કોની ગતિ છો, એટલે કે અવરોધો કોણ છે? તમે જ તે વ્યક્તિ છો જે આવનારા અવરોધોને રોકશો. તમે આ વીસમા અક્ષ પર છો, તમે પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરી લીધી છે. તમારા અહંકારને શાંત કરો.

"તમે ક્રૂર અને ભયાનક છો, સમસ્ત વિનાશક છો." "હે ચકાર, તમે આ વીસમા અક્ષમાં સ્થિર રહો." તમે એક કલંક અને અત્યંત ક્રૂર વ્યક્તિ છો. "હે ભૂત! બાવીસમા અક્ષમાં જ રહો!" તમે આ ત્રેવીસમા અક્ષમાં વિનાશકારી અને ભયાવહ છો. "હે જકાર, તમારા કર્મો વગેરે માટે તમને સન્માનિત કરવામાં આવે." તમે ડાકિનીઓ વગેરેના સંહારક છો, તમે ખરાબ વ્યક્તિ છો. આ ચોવીસમા અક્ષરમાં તમે પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરો, "ઓ જકાર, તમે અભિનય કરો ઇત્યાદિ." આ ચોવીસમા પત્રમાં તમે ડાકિનીઓ વગેરેનો નાશ કરનારા છો.

હવે શાંત થઈ જાઓ, હવે તે કહે છે, "અરે, બેવકૂફ! તમે ભૂત ભગાડનારા છો." આ પચીસમા પત્રમાં, "હે ગકાર, તમે સ્થિર રહેશો." તમે જ તે વ્યક્તિ છો જે મૃત્યુને મૃત્યુથી પણ ઉપર રાખો છો. જો તમે જ તેને ખતમ કરવા માંગો છો, તો તમે જ તેને છવ્વીસમી તારીખે કરશો. "હે તકાર, તમારા વલણ પર અડગ રહો." તમે બધા રોગોના નાશકર્તા છો. આવું કરવાથી શું થાય છે? આ બધા રોગોનો નાશ કરનારું છે.

જ્યારે વીજળી ઉત્પન્ન થાય છે, તમે સત્તાવીસમા ચરણમાં માળાના આઠેય મણકા સુધી પહોંચશો. જો તમે અક્ષમાં સ્થિર થઈ જાઓ છો, તો સત્તાવીસમો મણકો જે હોય તે થાય છે. જેમ જ તમે તેને પાર કરશો, તે શક્તિ તરત જ ગાયબ થઈ જશે. આગળનો તમારા ભીતર જાગૃત થાય છે. આપણે રહસ્યનો ખુલાસો કરીશું.

"હે ઠકાર, તમે આ અઠ્ઠાવીસમા મહિને ચંદ્રનું રૂપ છો." "હે ડકાર! ધરી દેશોમાં તમને પ્રસિદ્ધિ મળે!" તમે આ ઓગણીસમા યુગમાં બાજની જેમ વિનાશકારી અને ખૂબસૂરત છો. "હે ઢકારો, તમે સૌ પોતપોતાની સ્થિતિ પર દૃઢ રહો." તમે વસ્તુના રૂપમાં ધન આપનારા છો, તમે કોમળ છો અને તમે પણ ગુણી છો, આ ત્રીસમા પત્રમાં ગરિમા છે. "હે અસ્વીકાર કરનારા, અસ્વીકાર કરનારા, અસ્વીકાર કરનારા, સ્વીકાર કરો." તમે જ સમસ્ત ઉપલબ્ધિઓ, અસીમ શક્તિઓ અને જાદુના દાતા છો. તમે જ તે વ્યક્તિ છો જે કામ કરી રહ્યા છો, અને તમે આ એકત્રીસમા

"અક્ષ પર સ્થિર છે. દયાળુ થાઓ. આપ જ છો જે ધન, અનાજ વગેરે આપે છે. આપ આ ૩૨મા અક્ષમાં હંમેશા આનંદથી ભરપૂર રહો છો. હે દકાર, આપ જે પુષ્ટિ કરો છો, આપની જય હો. અને આપ જ એ લોકો છો જે ૩૪મા અક્ષમાં વૃદ્ધિ કરો છો. સન્માન પામો. હે થકાર, તમે જ છો જે ધર્મને પ્રાપ્ત કરો છો અને જો આપ પવિત્ર છો, તો આ ૩૩મા પત્રમાં અને જો આપ ખેડૂત છો, તો આપ ૩૪મા સ્થાને હશો. હે વિષથી ગ્રસ્ત વ્યક્તિ, પત્રમાં પ્રસિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરો. અને તે જ તાવ જ્યારે તાવ આવે છે, તો તે તેનો નાશ કરનાર અને અત્યંત ઘાતક કારક હોય છે. આપ પણ વિશાળ છો, આ ૩૫મા અક્ષમાં વિશિષ્ટ છો. હે નિષેધ, તમે જ મુક્તિ અને મોક્ષના દાતા છો. આ ૩૬મા પત્રમાં આપ શાંતિનું પ્રતીક છો. હે વિષ અને બાધાઓથી મુક્ત, સ્થિર ઊભા રહો. આપ આ ૩૭મા અક્ષમાં વિનાશક અને ઉપકારક બંને છો. હે ફકાર, સ્થિર ઊભા રહો, તમે ગૌરવ અને સન્માનની આત્મા છો.

આઠ ગુણોથી યુક્ત, ઇત્યાદિ, અને આપ આ ૩૮મા અક્ષમાં તેજસ્વી અને વિશિષ્ટ છો. હે મૂર્ખ, તું સમસ્ત પાપોનો વિજેતા છે અને આપ ખૂબસૂરત છો, આપ આ ૩૯મા અક્ષ પર સ્થિર થઈ ગયા છો. હે ભાકાર, તું ભૂતોને બોલાવનાર, જા અને આપ અદ્ભુત છો, આપ આ ૪૦મા અક્ષમાં વિશિષ્ટ છો. હે ચતુર, તમે દુશ્મનને મોહિત કરી લીધો છે. શું આપ કર્મઠ વ્યક્તિ છો કે ઘૃણા કરનાર અને બહેકાવનાર? હે યાકાર, તમે ૪૧મા અક્ષમાં સ્થિર રહેશો. આપ સર્વવ્યાપી અને પરમ પવિત્ર છો, આ ૪૨ હે રાકાર! આપ ધરતી માતામાં પ્રસિદ્ધ થાઓ! તું બળતરા, ગરમી અને વિકૃતિનો સ્ત્રોત છો. જો આપ આવું વિચારો છો, તો આપને આ ૪૩મા અક્ષમાં સ્થિર થઈ જવું જોઈએ. આપ જ આ દુનિયાના પાલનહાર છો અને જો આપ બુદ્ધિમાન છો, તો આપ આ ૪૪મા અક્ષમાં છો. હે વકાર, આપને સન્માન મળે, આપ સૌ સંતુષ્ટ રહો. આપ ૪૫ વર્ષની ઉંમરે પણ પોષણથી ભરપૂર અને પવિત્ર છો.

હે શત્રુ, ધરીમાં આપનું સન્માન થાઓ. આપ બધા પ્રકારના ફળોના દાતા છો અને પવિત્ર છો. જો આપ શુદ્ધ છો, તો આપ આ ૪૬મા અક્ષમાં સ્થિર છો. હે પશુ, જા, તું જ ધર્મ અને કર્મનો અર્થ આપે છે. જો આપ શ્વેત અને શુદ્ધ છો, તો આ ૪૭મા પત્રમાં સરકાર, આપ સૌ શાંત થઈ જાઓ. વસ્તુઓના કારણ અને બધા વર્ણોથી સંબંધિત આપ આ ૪૮મા અક્ષ પર છો, આપ સ્થિર છો. હા, તું જ પૂરી ભાષા છો, બધા અક્ષરો છો. હા, આપ એક સાહિત્યિક હસ્તી છો. જો આપ શુદ્ધ અને પવિત્ર છો, તો આપની આયુ ૪૯ વર્ષ છે. હે અલ્કાર, તમે સૌ પોતાના વલણ પર અડગ રહો. આપ જ શક્તિઓના દાતા છો અને આ ૫૦માંથી પ્રમુખ છો. હે ક્ષમા કરનારાઓ, પોતાના વલણ પર અડગ રહો. જે પરમ સાર અને પરમ પ્રકાશને પ્રગટ કરે છે, આપ જ આ શિક્ષણનું સ્વરૂપ છો, આપ જ આ શિક્ષણની મુખ્ય શક્તિ છો. આપ મોતીઓના પ્રતિનિધિ તરીકે સ્થિર થઈ જાઓ છો.

હવે, આગળ, તેણે કહ્યું, "જે પણ હોય." દેવતાઓ તે છે જે પૃથ્વી પર વિચરણ કરે છે. "હે ઈશ્વર, અમે નમન કરીએ છીએ, હું આ જ છું. કૃપા કરીને મને માળા સ્વીકારવામાં સહયોગ આપો." તેની સુંદરતા અને પ્રતિષ્ઠા માટે પૂર્વજોની સ્વીકૃતિ, જ્ઞાનની આ માળા પ્રાપ્ત કરીને, અગ્નિસ્વત જેવા પૂર્વજોને આ પસંદ આવે. પછી તેણે કહ્યું કે, "દેવતાઓ, અમે અંતરિક્ષમાં રહેનારાઓને સલામ કરીએ છીએ. અમે આ અમારા ઈશ્વર અને પૂર્વજો સાથે કરીએ છીએ. આપ જ્ઞાનની માળા અને તેની મહિમામાં સુશોભિત થાઓ." તેમના દ્વારા પણ તેને મંજૂરી આપ્યા પછી તેમણે કહ્યું કે, "જે ઈશ્વર સ્વર્ગમાં નિવાસ કરે છે, અક્ષમાળાના રૂપમાં પણ જ્ઞાન જેવી કોઈ વસ્તુ હોય છે. ઈશ્વર કરે કે દુલ્હન દુલ્હો બની જાય અને પોતાના પૂર્વજો સાથે બસી જાય. સુંદરતાની પ્રશંસા કરો." પછી તેમણે આ દુનિયામાં વારંવાર વાત કરી.

લગભગ સિત્તેર કરોડ મંત્રો છે, જેમાંના ૬૪ મંત્રો છે. "હું જ્ઞાનની કલાઓને સલામ કરું છું. આ અક્ષમાળામાં હું જ તેમની શક્તિઓ છું."

મશહૂર થયા પછી તેમણે કહ્યું, "બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્ર સમક્ષ વારંવાર પ્રણામ કરતા અમે તેમની કુશળતાને સલામ કરીએ છીએ. આ શક્તિ, આ સાહસ અને આ હિંમત કોની છે? આ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્રના નામ છે. ભલે ઊંચાઈ કેટલી પણ હોય, ધરી પર દૃઢ રહો."

તેના પછી સાંખ્યઓએ કહ્યું, "ભાવનાઓ હોય છે. તત્વોમાં જો દર્શનોમાં તત્વ મોજુદ છે, તો તેમને પણ અભિવાદન કરવું આવશ્યક છે. આ વિકાસને પ્રદાન કરીને વિરોધની સ્થિતિ પર કાબુ મેળવી શકાય છે."

ત્યારે તેમણે કહ્યું, "શૈવ, વૈષ્ણવ. શક્તિશાળી લોકોની સંખ્યા સેંકડો અને હજારોમાં છે. હે સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર, તેમને પ્રણામ. ઈશ્વર અમારા પર દયા કરે અને અમને પોતાની સ્વીકૃતિ પ્રદાન કરે." અને પછી તેમણે કહ્યું કે, "મૃત્યુનું ફળ, આપ સૌ આશ્રિત શક્તિઓને મારા પ્રણામ. આ પ્રણામ, સન્માન અને પ્રશંસાથી પ્રસન્ન થાઓ. અક્ષમામાલિકા પોતાના ભક્તોને સુખ પ્રદાન કરે છે. આ રાજ્યમાં સર્વશક્તિમાનના બધા રૂપોને પુનઃ પ્રદાન કરો. પૂર્ણતાની ભાવના વિના, આ ભાવના પૂર્વા મલિકાનો અર્થ છે માળાનો અડધો ભાગ લપેટવો. ફરીથી ૫૦ મોતીઓમાંથી અડધા મોતીઓને તે જ રીતે અલગ કરી દો. ૧૦૦ સંખ્યાને ઘેરીને પૂરી કરવા માટે. પછી, શેષ આઠ મોતીઓમાં એક કચ ઉમેરો. આઠ અક્ષરોની યાદી અધૂરી ટ્રાન્સ્ક્રાઇબ થઈ છે (ફક્ત ચાર જ અક્ષરો અપાયા છે). ક્રમમાં ઉમેરવા માટે આ પ્રકારે મોતીઓની સંખ્યા ૧૦૮ છે.

પૂરા કરવા માટે. મેરુમાં તે જ જૂની બદહાલી રહેશે. આ રીતે મલિકાએ એક-એક કરીને યોજના બનાવી. તેને નિર્દેશોનું પાલન કરતા પૂરું કરવામાં આવ્યું."

જોઈએ.

પછી એક અક્ષમાલિકાની સ્તુતિ કર્યા પછી, તેને ઉઠાવીને ગોળ ફેરવીને, ફરીથી હાથ જોડીને પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. અથવા આપ સૌ ભગવતી મંત્ર માતૃકા, "હે અક્ષમાલા, તમે જ છો જે મને પોતાના વશમાં રાખો છો. હું તમને પ્રણામ કરું છું." "હે અક્ષમાલા, મંત્રોની માતાને મારા પ્રણામ." એ ચરમસીમા જે આપ સૌને સ્તબ્ધ કરી દેશે, મતલબ: "તમે જ મને પરેશાન કરી રહ્યા છો." "હે મંત્રોની માતા, હે અક્ષમાલા, તમને પ્રણામ." આપ સૌ મૃત્યુનું સ્વરૂપ અને મૃત્યુ પર વિજય છો. આપ સૌ સુંદર છો અને આપ સૌ પ્રેરણાદાયક છો. આપ જે કરી રહ્યા છો તેનાથી આપ સૌ લોકોની રક્ષા કરી રહ્યા છો. વિશ્વના તમામ જીવનદાયી પ્રાણીઓ, દિવસ અને રાતના નિર્માતા, પ્રમોટર અને તમામ નદીઓ, તમામ દેશો, દ્વીપો અને લોકો વચ્ચે પ્રસાર, આપ જ તે વ્યક્તિ છો જેમની પાસે દરેક જગ્યાએ આવું કરવાની શક્તિ છે.

આપ વિદ્યમાન છો અને હૃદયમાં પ્રેરણાનો સ્ત્રોત છો. તે તમામ જીવો જે સતત પ્રકાશિત થઈ રહ્યા છે, આપ હૃદયમાં નિવાસ કરો છો, પરા પશ્યંતિ. મધ્યમાં અને વચ્ચે વગેરેમાં શું ભાષણ છે? તમે જ તેનું સ્વરૂપ છો, તેના સમસ્ત તત્વો છો. સર્વજ્ઞાની, જેમની પાસે બધી શક્તિઓ છે. આપ સમસ્ત દેવતાઓના ઉપાસક છો, આપ સર્વોચ્ચ છો. આપ ઋષિ વસિષ્ઠ છો, જેમને શૈવ્યામાન કહેવાય છે, જેનો અર્થ છે કે "આપે જે સેવા પ્રદાન કરી છે, તેના માટે હું તમને વારંવાર નમન કરું છું."

આ પ્રકારે, માળા પર મંત્રોચ્ચાર કરવામાં આવ્યો અને પછી આપણે જે પણ મંત્ર જપ્યો હોય, તેના પછી ચૂપચાપ બેસી જાઓ, પોતાનું માથું નમાવો અને દુક કરો. અને પોતાની છાતી અને પીઠને સીધી રાખો. પછી તેને ચૂપચાપ અને સંપૂર્ણપણે બેસી જવું જોઈએ. નિશ્ચિંત રહો, પ્રત્યેક મંત્રને આ રીતે જોયા પછી, અહીં આ પછી, જો તમે ઈચ્છો તો નીચેનો શ્લોક વાંચી શકો છો. એટલે કે, મનોમન જાપ કરો અને તમારું કામ થઈ જશે.

હું પુષ્પમાળા અર્પણ કરવા માંગુ છું. જે રીતે આ ધીમે ધીમે આવ્યું, તે એટલું સારું નહોતું. પ્રેમ અને આનંદ સાથે, પ્રત્યેક મણકો આ જ પ્રકારે ગૂંથવામાં આવે છે. જ્યારે તમે આટલી વસ્તુઓને સ્પર્શ કરો છો, ત્યારે તે શક્તિઓ તમારી થઈ જાય છે. તે પ્રકારની કરી જે અંદર સુધી જાય છે અને જો તમે તેને પલટાવવા માંગો છો, તો તેને વચ્ચે આ રીતે બાંધી દો. રાખી અને અન્ય મોતીઓથી આ પ્રકારની માળા બનાવો. એમાં પૃથ્વી તત્વ છે, એમાં અગ્નિ તત્વ છે. અને આપણી સામે આ પ્રકારનું આ દિવ્ય તત્વ મોજુદ છે. આ તત્વ વારંવાર આ બંને તત્વોને સ્પર્શ કરે છે. અગ્નિ અને પૃથ્વીના તત્વોને એકસાથે લાવવા, ચૂપચાપ, ચૂપચાપ, ચૂપચાપ, ચૂપચાપ, ચૂપચાપ, આ પ્રકારની ભેટોની માળા આપણા માટે ખૂબ ફળદાયી સિદ્ધ થશે.

મંત્રોનો જાપ એક નિશ્ચિત સંખ્યામાં કરવામાં આવવો જોઈએ. બેસીને, પ્રત્યેક વ્યક્તિ પોતાની-પોતાની ક્ષમતા અનુસાર કાર્ય કરે. આપણે પૂજા કરવી જોઈએ, આ બધા હાથમાં દુખાવો થઈ રહ્યો છે. આ સમયે જે પણ નાની કે મોટી સમસ્યાઓ થઈ રહી હોય, તેથી, પોતાની ક્ષમતા અનુસાર કામ કરો.

કહેવાય છે કે હવે આપણી પાસે કહેવા માટે એક બીજી વાત છે. માની લો કે જો આ આખી માળા આપણા માટે કંઈ પણ નથી, આપણે આવું કરવું જોઈએ કારણ કે થોડા સમય પછી આપણે મેં જોયું છે કે મારા હાથમાં પકડેલી માળા આ જ રીતે સ્થિર રહે છે. અને પછી આવે છે મનુષ્ય. તે માળા ત્યાં જ ઠરી ગઈ છે, જાણે શાશ્વત સમાધિમાં ચાલી ગઈ હોય. ઘણા સમય પછી, મને આ વાત ફરીથી સમજાઈ. મન જાય છે અને પછી પાછું આવે છે. જો આવી સ્થિતિ ઉત્પન્ન પણ થઈ જાય તો કોઈ વાંધો નહીં, ચિંતાની કોઈ વાત નથી. ના, આપણા માટે બધું ખૂબ સારું ચાલી રહ્યું છે. પરંતુ આપણે ત્યાંથી જ શરૂ કરીશું જ્યાં આપણે છોડ્યું હતું. ફરીથી આગળ વધતા રહો, એટલે કે વચ્ચેના અંતરાલને પાર કરતા.

વાસ્તવિક સમય વીતી ચૂક્યો છે, આ તે સમયનો સમય નથી. આ સાર છે અને આ જ તે છે જેને તમે કહો છો પરબ્રહ્મ સાથે અથવા તમે જે પણ દેવતાની પૂજા કરો છો, તમારો મારી સાથે સંબંધ તમારા કાર્યો પર આધારિત છે. આ ઘનિષ્ઠતાનો સમય છે, તેથી આ ખૂબ મહત્વપૂર્ણ છે. સારી વાત એ છે કે આ વિશે કોઈ ચિંતા કરશે નહીં.

ચાલો, આપણે તે માળાને ખુશીથી ફેરવતા રહીએ, જો આપણા મારી માતા અને મારા પિતાજી પણ ખૂબ સારા છે, આ એક સુંદર રુદ્રાક્ષનો મણકો હતો. તેમણે તેને આપી દીધો. મારું આખું જીવન આ જ રીતે ફરતું રહે છે, ચક્કર લગાવતું રહે છે. જેમ જેમ તેઓ ફરતા ગયા, પ્રત્યેક મણકો એક અનોખી આકૃતિ બનાવતો ગયો. પોલિશ કરેલો. ફક્ત આ જ દિવ્ય તત્વને સ્પર્શ કરવામાં આવ્યો હતો. બસ આ જ પ્રકારની સુંદર માળાઓ બનાવો. આ બધું ખૂબ જ શાનદાર હતું, તો આ પણ એક સારી વાત છે.

એક બીજી દુકાન છે જે લોકોને આ પ્રકારની માળાઓ આપે છે. વળવાની આવશ્યકતાથી બચવાનો એક ઉપાય એ છે કે તમે આવું કરો.

આપણે ઉપનિષદની જે આખી વિધિ જોઈ છે, આપણે સમારોહમાં સામેલ થવા માટે પોતાની સહમતિ આપી દીધી છે. બ્રહ્મનાન્દ્રની અંદર અને પછી આ ૫૦ જે ૫૧ આપણે જે મોતી પહેર્યા છે, આ બધા આ કારમાં, આપણા આ હિસ્સાની ભીતર જો બધા અક્ષર મોજુદ છે, તો આપણે તે બધાને લખી શકીએ છીએ. પ્રતિષ્ઠા અલગ-અલગ રીતોથી કરવામાં આવી રહી છે અને આ આવા બધા સંપૂર્ણ વર્ણમાળામાં જે કંઈ પણ છે, તે બધું આ જ પ્રણાલી અંતર્ગત આવે છે. અસલમાં આ બધું પ્રતિષ્ઠાનો ખેલ છે.

અહીં સુધી કે જ્યારે તમે ત્યાં આ અનુષ્ઠાન કરો છો, જો બધા લોકો સક્રિય થઈ જાય તો શું થશે? ચાલ જતો અને એકવાર સક્રિય થઈ ગયા પછી, તમે તેને ચૂપચાપ કરી શકો છો. બેઠા-બેઠા પણ ગાયત્રી મંત્રનો જાપ કરો. મંત્રોચ્ચાર. તમને આ વિશેષ રૂપે ફળદાયી લાગશે.

અને જ્યારે તેણે તેને આ પ્રકારે મોહિત કરી લીધો, ત્યારે આપણે મનોમન જોરથી બોલવાનું શરૂ કરીએ: "મોં બનાવીને કે તે સમયે આ બધું તમે દરેકના ભીતર જોઈ શકો છો." આ પ્રકારે ધીમે ધીમે એક ચિનગારી ઉઠશે અને પછી બુઝાઈ જશે. તે બધા ન્યુરોન્સની જેમ એકબીજા સાથે જોડાશે. આ બધી સૂક્ષ્મ વાતો, અહીં સુધી કે આ રીતે પણ કે તેઓ આપસમાં જોડાયેલી હોય; ગતિવિધિઓ તો થઈ રહી છે, પરંતુ તેમને જોવાનું કોઈ સાધન નથી. પરંતુ ઋષિઓએ પોતાની દિવ્ય દ્રષ્ટિથી, આ વસ્તુઓને જોયા પછી, કેટલાક સ્થાનો પર આપણને કેટલીક કિતાબોમાં તેની તસ્વીર પણ જોવા મળે છે.

આપણે જોયું છે અને જ્યારે આપણે નારા લગાવ્યા છે, શું આપણે કોઈના મંત્રોચ્ચાર કરવા પર આવું કરીએ છીએ કે મંત્રોચ્ચાર કરીને આવું કરીએ છીએ? જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ધ્યાન અવસ્થામાં ધ્યાન લગાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, જ્યારે આપણે આવું કરી રહ્યા હોઈએ છીએ, તો આપણે તેને આ રીતે નથી કરી રહ્યા હોતા. એક એવો અનુભવ જે સર્વવ્યાપી પ્રતીત થાય છે, આ એક ખૂબ જ સુંદર વિધિ છે કારણ કે તે આવે છે અને તેનો ઉપયોગ એક ખૂબ જ શાનદાર રીતે કરવો સાર્થક છે. જો આ પંચગવ્ય છે, તો ઠીક છે. જો નહીં, તો બસ તેને અનુભવવાની વાત છે. મુખ્ય વાત એ છે કે ઈશ્વરે સંસારને ચેતનાનું સ્થાન બનાવીને, દુનિયાનું રહસ્ય ખોલી દીધું છે. અને તે જ ઈશ્વરની શક્તિઓ આપણા ભીતર આવી ગઈ. એક નવો રસ્તો શોધીને આપણે તેને ફરીથી કરી શકીએ છીએ. આ ઉપનિષદમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે આપણે જે ચાહીએ તે કરી શકીએ છીએ.

ઉપનિષદ ભોર વિશે આ જ કહેવા માંગે છે.

રાત્રિમાં પાઠ કરનાર વ્યક્તિ પોતાના દ્વારા કરવામાં આવેલા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે. રાત્રે સૂઈ ગયા પછી મેં એક અપરાધ કર્યો. પરંતુ અહીં સુધી કે સ્વપ્ન અવસ્થામાં અને ઊંઘ દરમિયાન પણ તે બધી વસ્તુઓ વિશે વિચારો જે ઘટિત થાય છે. તો સાંજ થતા થતા તે બધું પણ નષ્ટ થઈ જાય છે. જે વ્યક્તિ તેનો પાઠ કરે છે, તે દિવસભરમાં કરેલા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે. ૧૨ કલાકની ભીતર મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. શું થયું, આગળ શું થશે? રાખ, રાખ, રાખ, બધું જ બસ ખતમ થઈ જશે. પાપોથી છુટકારો મેળવવાનું આ જ મુખ્ય કારણ છે. તે પદાર્થ જેનો અનુભવ વ્યક્તિ સવાર અને સાંજ બંને સમયે કરે છે, જે વ્યક્તિ નિરંતર આ ઉપનિષદને વાંચે અને સાંભળે છે. પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ મોટું પાપ પણ કરી લે તો પણ પ્રભુની ગુફામાં જઈને વ્યક્તિ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.

અંતમાં પ્રજાપતિને જણાવવામાં આવ્યું કે આ રીતે આદરણીય અક્ષમાલાના મંત્રોનો જાપ કરતા જે મંત્ર વાંચવામાં આવે છે તે "સિઘ્રત" છે, જેનો અર્થ છે "જલ્દી". જો આનાથી તમને જલ્દી સફળતા મળી જાય, અક્ષમાલિકા ઉપનિષદમાં આ કહેવામાં આવ્યું છે.